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              陳洪綬

              明代詩人

              陳洪綬(1599~1652),明末清初著名書家、詩人。字章侯,幼名蓮子,一名胥岸,號老蓮,別號小凈名,晚號老遲、悔遲。漢族,浙江紹興府諸暨縣楓橋陳家村(今浙江省紹興市諸暨市楓橋鎮陳家村)人。年少師事劉宗周,補生員,后鄉試不中,崇禎年間召入內廷供奉。明亡入云門寺為僧,后還俗,以賣畫為生,死因說法不一。陳洪綬去世后,其畫藝畫技為后學所師承,堪稱一代宗師,名作《九歌圖》(含《屈子行吟圖》)、《<西廂記>插圖》、《水滸葉子》、《博古葉子》等版刻傳世,工詩善書,有《寶綸堂集》。

              陳洪綬古籍名句
              主要成就
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              白壁作

              陳洪綬四歲那年,到親戚家的私塾里念書。有一次,親戚因有事外出,對家童說:“墻壁剛粉刷好,別弄臟了?!本驮谟H戚離開后,小洪綬走進了這間房子,他覺得在這高大的墻壁上畫些什么會很好看的??墒且驗榧彝谂钥词?,是不允許他這么做的。

              “小哥哥,你為什么不去吃飯呢?你放心好了,我不會弄臟的?!毙『榫R說。

              家童聽后就放心地吃飯去了,陳洪綬這時的腦海中浮現了一尊不知在哪里看過的關公像,于是三下五除二地拿起筆把它的樣子畫了下來。當家童看到這情況時,因為怕主人回來把他打一頓,嚇得嚎啕大哭。

              后來,陳洪綬的親戚知道以后,以為是關公顯靈,不僅不怪罪陳洪綬,反而又是下跪又是作揖,并從此就把這間房子作為供奉神像的地方。

              人物生平
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              陳洪綬(公元一五九八~一六五二年),明萬歷二十六年生,清順治九年卒,享年五十五歲。字章侯,號老蓮,又號老遲。遁入空門后,又自稱悔遲、勿遲。浙江紹興諸暨人。自幼天資穎異,善詩詞,工書法,尤精于繪事。早年啟蒙于藍瑛,后與崔子忠齊名,號稱南陳北崔。言行思想深受劉宗周、黃道周、祁彪佳諸師友影響,憂國憂民,壯懷慷慨。他的繪特色是:構圖豐富,線條和色彩提煉得十分簡潔古雅,善于把自然物象的形態和內在性格,大膽地加以概括、夸張,表現出充沛的生命力和藝術的感染力。在表現方法上,突破了風靡復古的時代局限,創造出特立獨行的迂拙而生動的藝術風格。而他有意識為木刻家起稿的創作方式,吸取了民間木刻和唐宋繪畫的優點,對傳統版畫作出了創造性的貢獻。轉自君友會王愛君美術文獻《陳洪綬》。陳洪綬目前傳世版畫有九歌、博古葉子、水滸葉子、張深之正北西廂。

              陳洪綬祖上為官宦世家,至其父家道中落。出生前,有道人給他父親陳于朝一枚蓮子,說“食此,得寧馨兒當如此蓮”,所以陳洪綬出生后,小名即為蓮子(晚號老蓮),譜名則為洪綬,一名胥岸,字章侯。

              陳洪綬幼年即展露出了極高的繪畫天賦。相傳陳洪綬四歲時到已訂親的岳父家讀書,見室內墻壁粉刷一新,便用桌椅做腳手架,在墻上畫了一尊八九尺高的武圣關公像,像身拱手而立,栩栩如生,老丈人見了,嚇得趕緊下拜,并且長期供奉。九歲父親去世,隨藍瑛(“浙派三大家”之一)學畫花鳥。藍瑛贊嘆道:“使斯人畫成,(吳)道子、(趙)子昂均當北面,吾輩尚敢措一筆乎!”自愧在人物寫生上力不及洪綬,并從此立誓不再畫人物,曰:“此天授也?!?

              有一次,陳洪綬在杭州學府里見到李公麟七十二賢石刻像,用十天時間畫了一個摹本,人們都說臨得很像,陳洪綬聽了很高興。后來他又去臨了十天,邊臨邊加以改造,結果人們都說臨得不像,而陳洪綬聽了卻更高興。不滿二十歲時,祖父與母親去世,他哥哥一心想鯨吞家產,陳洪綬就將自己的一份拱手相讓,離家出走,客居紹興。

              在紹興師從著名學者劉宗周,深受其人品學識影響。1616年冬,洪綬作《九歌》人物十一幅,又畫《屈子行吟圖》一幅,僅用兩日完成。天啟三年(1623),洪綬妻蕭山來氏染病亡故,后繼娶杭州韓氏。崇禎三年(1630)應會試未中。崇禎十二年(1639)到北京宦游,與周亮工過從甚密。后以捐貲入國子監,召為舍人,奉命臨摹歷代帝王像,因而得觀內府所藏古今名畫,技藝益精,名揚京華,與崔子忠齊名,世稱“南陳北崔”。但由于目睹政權的腐敗,當崇禎帝任命他為內廷供奉宮廷畫家時,他抗命不就。

              崇禎十六年(1643),南歸隱居紹興。明朝覆沒后,清兵入浙東,陳洪綬避難紹興云門寺,削發為僧,自稱悔僧、云門僧,改號悔遲、老遲,曾自云:“豈能為僧,借僧活命而已”,“酣生五十年,今日始見哭”。一年后還俗,晚年學佛參禪,在紹興、杭州等地鬻畫為業。相傳一位官員為騙取陳洪綬的畫,便聲稱自己有件古畫,不知是宋畫還是元畫,請陳洪綬到他的船艙中去鑒定一下。不料那官員拿出來的不是畫而是絹,執意要陳洪綬為他畫畫。陳洪綬一面破口大罵,一面脫衣服準備往水里跳,弄得那官員只好作罷。陳洪綬性格放浪而好色,試圖收藏或收購他的作品的人,競相到他經常出入的妓院去求畫。清軍攻占南京時,大將軍固山額真從城中抓獲陳洪綬,大喜過望,當即指使陳洪綬作畫,陳不畫,拿刀威脅,也不畫;最后用酒和美女引誘才得以如愿。

              晚年曾在浙撫“田雄坐,嘗使酒大罵”,順治九年,“跌坐床簀,喃喃念佛號而卒”。一說他“才多不自謀,有黃祖之禍”,被田雄所暗殺,一說是被杭州盧子由所害。逝后葬于紹興謝墅官山。

              陳洪綬所畫的人物,體格高大,衣紋細致、清晰、流暢,鉤勒有力度,整體效果在仇英、唐寅之上,人稱三百年間沒有他這樣格調的筆墨。明清之際,摹仿陳洪綬的畫家多達數千人,其作品和技法遠播朝鮮和日本。陳洪綬一生從事版畫藝術,以書籍插圖的形式廣泛流傳于世。他的作品數量很多,流傳下來有《九歌圖》、《西廂記》、《鴛鴦?!?、《水滸葉子》、《博古葉子》等五種,都由與他同時代的著名刻工雕刻,是明清木刻版畫的代表作。陳洪綬的著作,有《寶綸堂集》、《避亂草》、《筮儀象解》等。陳洪綬的版畫藝術,對清代畫家蕭云從、任熊等名家從事版畫創作,都有著明顯的影響。

              明亡后,出家為和尚,名悔遲。后來在杭州賣畫。他畫仕女,裝束古雅,眉目端凝,古拙中透出嫵媚。曾為《西廂記》等戲曲小說作插圖,造型簡練概括,其作品有版畫《水滸葉子》、《博古葉子》、《西廂記》、《鴛鴦?!?、《九歌圖》、《屈子行吟圖》以及卷軸畫《戲嬰圖》、《仕女圖》、《花卉山島圖》等。藏書亦富于一時,其先人在元末曾建有“日新樓”以藏書,祖父陳奫又建有“寶書樓”。其父陳于朝(1573~1606),嘗讀書苧蘿山西竺庵。著有《苧蘿山稿》、《四書簡切講義》、《自得齋稿》。他將先人所有著述及其先人所藏古籍、字畫,建有“七章庵”以庋之,俞樾稱“七章庵陳氏藏書,遂為越中冠”。著有《寶綸堂集》。裔孫陳烈新(1817~1899),字莼齋,藏書甚豐。

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